#26 Être offensé

Un diner en ville. Gwenaelle et Bakari sont invités chez des amis. Le jeune couple de 19 ans, déja installés ensembles et titulaires d’un bail rue grenetta (enfin, techniquement, c’est le père de Gwenaelle qui est titulaire… Il voulait se faire pardonner d’avoir trompé sa mère avec sa stagiaire… longue histoire), au grand bonheur de Bakari, menacé par ailleurs d’expulsion, et qui se contente donc largement du confort offert par le 3 pièces meublé, tous frais payés, même si ce contrat moral implique l’obligation de ramoner sa belle, malgré le manque de sex-appeal de ses poils au menton, de son nez en patate, et de sa peau grasse, sans bien sur mentionner ses ridicules accoutrements bariolés.

Ce soir, ce sont Abdel et Nguyen (appelons-la par son nom de famille, écrire un prénom de deux lettres n’ayant aucun sens) qui recoivent. En fait, c’est plutot N’guyen qui recoit, Abdel ayant décidé de lui faire cette concession dans le but inconscient qu’elle le laisse partir en Thaïlande avec ses potes. N’guyen, vietnamienne débarquée à 5 ans dans un container au port du Havre (histoire vraie) est de ces filles qui apportent la preuve vivante qu’arabe, noir, ou jaune, le bobo se cache partout. Il existe en effet des wagons d’immigrés ayant un tel problème identitaire, que le meileur moyen qu’ils ont trouvé pour enfin être pris pour des francais, (malgré leur leur vision “bridée” en 16/9ème ou leur bruits de bouche pour acquiéser, comme autant de stigmates ineffacables), c’est d’avoir eux-même une fascination pour l’immigré (pas de sa communauté bien sur), voire même, pour certains cas extrêmes, d’incarner volontairement l’exotisme que les bobos projettent sur eux, dans l’espoir de mieux pouvoir s’en détacher.

Le diner se déroule tranquillement. N’guyen a fait un colombo de poulet, dans l’espoir de faire plaisir à Bakari, sorte de “dédicace” à son “bled”, sans savoir qu’aucun africain ne mange ce truc de “mwaka”. Les discussions fusent, surtout entre les filles. Ca parle de développement durable, de sacs en plastique de supermarché qu’on devrait faire payer 5 euros (les grandes surfaces n’en demandaient pas tant), ca parle d’éducation alternative, de rassemblement alternatif, de consommation alternative (alternativement chère, oui!), et des mystères du souk de Marrakech. Abdel étant un tantinet taquin, et se faisant incroyablement chier, il se met subitement à lancer un débat sur l’identité nationale, agrémenté de blagues racistes de second degré, comme tous les gens qui ont grandi en banlieue en ont fait des millions; juste pour rigoler, sans arrière pensée, souvent en les adressant directement au représentant de la communauté concernée le plus proche.

Mais là, la réaction de Gwenaelle est des plus féroces, laissant Abdel de marbre. Avec l’aisance malsaine d’un Cohn Bendit, elle déploie instantanément une dialectique rôdée qui laisserait presque croire qu’elle tient le même discours tous les jours. “Mais merde Abdel, quoi, on ne peut quand même pas rire de tout!!!”, “Moi j’ai un ami Iranien, il te dirait qu’au contraire…”, “Ton discours s’inscrit bien dans le climat nauséabond…”, “Et bien les peuples d’Afrique sub-saharienne, figure toi que…”, “Non mais tu ne peux quand meme pas balayer d’un revers de main le fruit d’une tradition séculaire en amérique du sud, enfin!!!!”, et ainsi de suite à grand renfort de mots inutilement complexes pour cacher un désert d’argumentation, stratégie tout droit sortie de son admiration pour Bernard-Henri Levy.

Abdel laissera finalement s’éteindre la conversation, non sans avoir remarqué que Bakari, (très silencieux comme souvent quand on ne se sent à sa place nulle part, complexe du colonisé perdurant à travers les époques), s’est retenu pendant 20mn de laisser éclater un fou-rire à ce florilège de blagues sincèrement drôles et innocentes. Le soir venu, après avoir constaté que faire 2h30 de vaisselle semblait donner plus de plaisir à N’Gyuen qu’une heure passée à faire l’amour, il lui confie que pour lui, le bobo est un être ambivalent, qui, sous couvert d’ouverture, de tolérance, et de protection du plus faible, vient à censurer, baffouer, restreindre les libertés, soit les attributs habituels de régimes totalitaires. Il ajouta, pour finir sur une touche philosophique qui le fit sentir heureux et lui fit oublier que sa copine a de la moustache, que la pire des répression est celle qui vient d’une liberté de facade. Et qu’il préfère un monstre tenant un glaive dans sa main, qu’une fille de 40kg qui lui présente une blanche colombe, mais cache un poignard dans son keffieh.

Le Parasite